في عده « 1 » لكثرته ، وكذلك ] « 2 » السخاوي في « جمال القراء » . فصل في حصر المتواتر « 3 » [ في العشر ] « 4 » أجمع « 5 » الأصوليون والفقهاء على أنه لم يتواتر شئ مما زاد على القراءات العشرة ، وكذلك « 6 » أجمع عليه القراء أيضا إلا من لا يعتد بخلافه . قال الإمام [ العلامة ] « 7 » شمس الدين بن الجزري - رحمه الله - في آخر الباب الثاني من « منجده » : فالذي « 8 » وصل إلينا متواترا « 9 » صحيحا « 10 » [ أو ] « 11 » مقطوعا به قراءة الأئمة العشرة ورواتهم المشهورين ، هذا الذي تحرر من أقوال العلماء ، وعليه الناس اليوم بالشام والعراق ومصر . وقال في أوله أيضا بعد أن قرر شروط القراءة : والذي جمع في زماننا الأركان الثلاثة هو قراءة الأئمة « 12 » العشرة ، التي « 13 » أجمع الناس على تلقيها . ثم عدّدهم « 14 » ، ثم قال : وقول من قال : إن القراءات المتواترة لا حد لها ، إن أراد في زماننا فغير صحيح ؛ لأنه لم يوجد اليوم قراءة متواترة وراء العشر « 15 » ، وإن أراد في الصدر الأول فيحتمل إن شاء الله تعالى . وقال الحافظ أبو عمرو بن الصلاح « 16 » : فما لم يوجد فيه ذلك كما عدا السبع « 17 » أو

--> - النظام ، الجامع بين كتابي البزدوى والأحكام - مخطوط » في أصول الفقه ، و « الدر المنضود في الرد على ابن كمونة فيلسوف اليهود » و « نهاية الوصول إلى علم الأصول » وكان أبوه ساعاتيّا ، قال صاحب الجواهر المضية : « وأبوه هو الذي عمل الساعات المشهورة على باب المستنصرية » . ( 1 ) في د : عدهم . ( 2 ) سقط في م . ( 3 ) في م : حد التواتر . ( 4 ) سقط في م . ( 5 ) في م : قال في البحر . ( 6 ) في م ، د : وكذا . ( 7 ) سقط في م . ( 8 ) في م : والذي . ( 9 ) في م : بالتواتر . ( 10 ) في د : أو صحيحا ، وفي ص : وصحيحا . ( 11 ) سقط في د ، ص . ( 12 ) في ز : أئمة . ( 13 ) في د ، ص : الذي . ( 14 ) في م : عدهم . ( 15 ) في م ، د : العشرة . ( 16 ) هو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى تقى الدين ، أبو عمرو المعروف بابن الصلاح . كردى الأصل من أهل شهرزور - كورة واسعة في الجبال بين إربل وهمذان ، أهلها كلهم أكراد - من علماء الشافعية . إمام عصره في الفقه والحديث وعلومه . وإذا أطلق الشيخ في « علم الحديث » فالمراد هو . كان عارفا بالتفسير والأصول والنحو . تفقه أولا على والده الصلاح ، ثم رحل إلى الموصل ثم رحل إلى الشام ودرس في عدة مدارس . من تصانيفه « مشكل الوسيط » في مجلد كبير ، و « الفتاوى » و « علم الحديث » المعروف بمقدمة ابن الصلاح توفى سنة 643 ه . ينظر : شذرات الذهب ( 5 / 221 ) ، وطبقات الشافعية لابن هداية ( ص 84 ) ، ومعجم المؤلفين ( 6 / 257 ) . ( 17 ) في د : السبعة .